傳統的基督教,對於“千禧年”的看法,一般來說持有三種不同的觀點:
第一派以爲,“千禧年”只不過是聖經中所提到的“末日”的代名詞。當耶穌第一次降生的時候,千禧年就開始了;當耶穌第二次到來,千禧年就結束。這一派的看法,在傳統的神學上稱之為“無千論”。
第二派以爲耶穌第二次再來時,這個世界就徹底結束了。所以,若真有“世界大同”的話,只能在耶穌再來之前實現。於是,他們就以爲人性會變得越來越善,[……]
人類救恩的永久磐石是經過加略山十架考驗而且得勝的拿撒勒人耶穌的靈磐石!
傳統的基督教,對於“千禧年”的看法,一般來說持有三種不同的觀點:
第一派以爲,“千禧年”只不過是聖經中所提到的“末日”的代名詞。當耶穌第一次降生的時候,千禧年就開始了;當耶穌第二次到來,千禧年就結束。這一派的看法,在傳統的神學上稱之為“無千論”。
第二派以爲耶穌第二次再來時,這個世界就徹底結束了。所以,若真有“世界大同”的話,只能在耶穌再來之前實現。於是,他們就以爲人性會變得越來越善,[……]