在中國文化之中,一向以來就有着人之初,性本善,還是人之初,性本惡之爭。
從亞當被造的來歷,我們看到:只有深刻認識人之初,性本惡,才能使人類清楚地看清自己的本性,從而持守時時處處需要悔改的立場。
在基督教的傳統教義中,一向以來都認爲亞當是照着上帝的形像和樣式而造的,即本性是善的,後來因爲不聽上帝的誡命,偷吃了伊甸園裏的“禁果”而墮落變壞的。
這種見解是否歪曲了聖經的原意,實在值得我[……]
人類救恩的永久磐石是經過加略山十架考驗而且得勝的拿撒勒人耶穌的靈磐石!
在中國文化之中,一向以來就有着人之初,性本善,還是人之初,性本惡之爭。
從亞當被造的來歷,我們看到:只有深刻認識人之初,性本惡,才能使人類清楚地看清自己的本性,從而持守時時處處需要悔改的立場。
在基督教的傳統教義中,一向以來都認爲亞當是照着上帝的形像和樣式而造的,即本性是善的,後來因爲不聽上帝的誡命,偷吃了伊甸園裏的“禁果”而墮落變壞的。
這種見解是否歪曲了聖經的原意,實在值得我[……]
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