數字 19 的含義與主耶穌再來的關係——《聖經中的數字和數根》

《聖經中的數字和數根》

19 這個數字的含意,常與“經過一段時間直到結束”的概念連在一起。

比如,以色列人出埃及之後,在曠野中飄流了 38 年,最後才進了迦南地。 38 = 19 x 2,以色列人被神分別爲聖的經歷,就自然地與 19 聯起來了。

“埃及”一名的意思是“雙重難關”。也就是說,對於一個信徒而言,若要進入代表與神同在的迦南地,那麼,就必須經歷“雙重難關”——2個19的考驗:一是身體過紅海,成爲被神從世界中“分蹄”出來的人;二是心靈經歷曠野,脫離抗逆神,以自我爲中心的試探,完成“倒嚼”的生命功課。

當所羅門死了之後,原來的統一王國一分爲二:南國——猶大,及北國——以色列。統治南國的王一共有 20 位,但其中有一位“女王”名叫亞他利雅,原是北國一位臭名昭着的王——亞哈的女兒。她在兒子死後起而代之,剿滅了王室,篡奪了王位。所以,實際說來,她並不屬於猶大國的系統。

如此一來,若把她除名,20 位王就剩下了 19;巧合卻非偶然的是,北國以色列的王,不管是在位長達數十年,還是剛剛坐上王位才幾天就死了的,算起來一共也是 19 位。

聖經還讓我們看到:“巴比倫王尼布甲尼撒十九年,五月初七日,巴比倫王的臣僕、護衛長尼布撒拉旦,來到耶路撒冷。”(王下 25:8)這第 19 年就最後結束了猶大國的存在。

歷史讓巴比倫王尼布甲尼撒的 19 年,與南國的 19 位王碰到一起;在此之前,則有北國 19 位王中的最後一位——何細亞,主政 9 年之際,與以色列人一起被亞述人擄去。

這些舊約的例子都足以讓我們看到:19 既代表一段時間的存在;又牽涉到此段時間的結束。因爲 9,一直站在 19 末了的位置上。

下面,我們再來看看,19 又是如何與新約的時間連在一起的。

19 這個數字的數根是 370,與數字 7 同根。在所有的數字中,19 是第二個數根與 370 連在一起的數字。它表明,19 所要表達的內涵,始終與神的千年國度連在一起。

有關這一點,新約聖經《希伯來書》一開頭就爲我們作了最好的注解:

“神既在古時藉着眾先知多次多方的曉諭列祖,就在這末世,藉着祂兒子曉諭我們;又早已立祂為承受萬有的,也曾藉着祂創造諸世界。”(來 1:1-2)

上述經文中所提到的“末世”在原文裏爲複數的“末日”。也就是說,它起始於主耶穌道成肉身,在地上傳道之日;結束於“那一千年”完了,人類歷史結束之時。

同時,這“末日”又與代表復活的雙元數根 (1459_919) 互相呼應。 二元數根 (1459_919) 的兩個分枝數根,可以作如下的切分並加和:

1459 => 1+4+5+9 = 19
919 => 9+1+9 = 19

這兩個 19,與 《希伯來書》 中所提到的複數“末日”恰好不謀而合。簡而言之,第一個 19 代表了整個新約時代,即從耶穌第一次降生,直到祂二次再來,揭開千禧年序幕這一段約兩千年的歷史時期;

而第二個 19 則代表從千禧國度開始,直到千禧國度結束,長達“一千年”的時期。 在此時期的末了,撒但會被釋放出來短暫地迷惑列國,但隨着這段日子一結束,人類第二次復活的時間也到了,一切都進入了 9 圓滿的終極。

那時,復活了的人,每個人都要在神的白色大寶座前“交賬“,找到自己最終的歸宿。如果最後被劃到 (244_136) 的範圍裏,就逃脫不了被扔進火湖裏,就算人在有生之年,能夠所謂福、壽、祿具全地活着,又有什麼永恆的意義呢?

如今,我們距離第一個 19 結束的日子已經越來越近了。可以說主耶穌第二次降臨的時刻,已經進入了倒數的階段。 隨着末次號角吹響而至的“成了!”,將宣告人類第一次復活,及活人被提的到來。

保羅特別描述了這兩者,是在“一霎時,眨眼之間”,幾乎同時發生的:

“就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候;因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變 。” (林前15:52)

從此,這些人將帶着復活的靈體,跨進不受時空限制的永生之門。

希伯來文第 19 個字母的意思是“針眼”,它使我們想起了聖經上的一句話:

“駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!”(太 19:24)

這節經文的章節號碼,既與 19 連在一起,又與代表最後結束的 24 碰頭。它是在鼓勵活在末後的“財主”們排除疑惑,撇下一切不惜代價地努力擠進位於 19 末了的永生窄門。

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以上摘自神道出版社在2011年出版的《聖經中的數字和數根》,係迄今爲止一套十本末日信息叢書中的第一本。

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