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但以理卻立志，不以王的膳，和王所飲的酒，玷污自己；所以求太監長容他不玷污自己。（但 1:8）
我們看到，但以理及他的三位朋友主動分別為聖，不容王的飲食玷污自己。
不要認為這是容易做到的事。一是在“硬”的方面，他們要頂住來自上面的強硬的壓力——萬一王知道了發起怒來，那可是殺頭之罪。
二是在“軟”的方面，他們要戰勝肉體情欲的試探：長期吃素菜、喝清水地過日子，就不怕營養不良嗎？——這正是撒但的悄悄話和枕邊風。
何況，那膳和酒原是王所享用的，可能外人想都不敢想，求都求不來。這就好比有個國家元首請你去赴宴，你會輕易拒絕嗎？
然而，“神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫”，他和三位朋友分別為聖的願望，最後終于得到了實現。
此一被神分別為聖的原則，其實質就是《啟示錄》中所提到的——不拜獸。
就信徒而言，當你信耶穌，被祂從世人中分別出來之時，就進入了“不拜獸”的行列，成了羔羊生命冊上有名的人。
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