文章分類 第8本

第八本书的中文繁体版现在已在台湾印制发行

在台湾冯彼得等一些弟兄姊妹的大力引荐和协助下,第八本书《站在末日读圣经》的中文繁体版,已经在台湾的台北市印制发行。现将此台湾版发行的资料介绍如下:

繁体台湾版首印书号: 978-1-927530-12-2

发行方式: 欢迎索取,自由奉献

台湾印刷并发行联络人: 陈约书亚弟兄,Line ID: 778d8;微信: YAHJoshua 手机: 0983-198878;E_mail: go[……]

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約書亞空前絕後的禱告

站在末日讀聖經:寫給初學者

舊約聖經的《約書亞記》第十章記載了這樣一件事:當時,迦南地的五王聯合起來攻打基遍。基遍人便向約書亞求救。於是,約書亞就帶領了他的部隊,連夜從一個叫吉甲的地方出發,趕到基遍與五王決戰。結果,以色列人因耶和華親自為他們爭戰,就把敵人消滅得一乾二淨而大獲全勝。

這個戰鬥故事聽起來似乎沒有什麼特別之處。然而,發生在這次戰鬥中的一件事卻十分不平常。

那就是,約書亞在戰鬥開始之前,做了一個人類歷史[……]

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兩種不同的“義人”

站在末日讀聖經:寫給初學者

兩種不同的“義人”

在聖經上,經常提到“因信稱義”這句話。什麽叫“因信稱義”?

首先,你得明白,什麽叫“義人”?簡而言之,與“罪人”相對的就是“義人”。

一般來說,中國人一提到“罪人”,馬上在腦子裏就自然而然地把之與“壞人”連在一起。因爲,殺人放火、奸淫偷竊……,這些幾乎是每個人馬上可以隨口而出,爲“罪”一一填上的內容。

沒錯,聖經上從來沒有說這些不道德的行爲不是罪。但[……]

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“耶穌”聖名中文翻譯和希臘原文數字的奇妙

站在末日讀聖經:寫給初學者

耶穌就是上帝

— “耶穌”聖名中文翻譯和希臘原文數字的奇妙

今天世界上知道耶穌名字的人千千萬萬,然而,卻有許多的中國人不知道,耶穌這一位通常被視爲西方人的神,原來和中國文化有着親密的“血緣”關係。

據辭典的解釋,“耶穌”一名中的“耶”字是“父”的意思,因爲“耶”與“爺”既同義又同音,故中國人俗稱父爲爺,歷來已久(“爺”字含有“父”字,絕不是空穴來風)。孫子叫祖父爲“爺爺”,不就是因爲爺爺是[……]

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關於千禧年,到底哪一派的觀點對?

站在末日讀聖經:寫給初學者

傳統的基督教,對於“千禧年”的看法,一般來說持有三種不同的觀點:

第一派以爲,“千禧年”只不過是聖經中所提到的“末日”的代名詞。當耶穌第一次降生的時候,千禧年就開始了;當耶穌第二次到來,千禧年就結束。這一派的看法,在傳統的神學上稱之為“無千論”。

第二派以爲耶穌第二次再來時,這個世界就徹底結束了。所以,若真有“世界大同”的話,只能在耶穌再來之前實現。於是,他們就以爲人性會變得越來越善,[……]

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以色列人的三大節期

站在末日讀聖經:寫給初學者

當以色列人出埃及之後,在曠野的期間,上帝就爲他們設立一年之中的三大節期。那就是逾越節、五旬節和住棚節。

其中的第一個節期——逾越節是爲了紀念以色列人出埃及的那一個令人難忘的夜晚而設立的。當夜,上帝擊殺了埃及每家每戶所有的長子,只有以色列人因事先在門楣上塗上了羔羊的血,從而逃過了死劫。它預表了所有信耶穌的人,最後將脫離由先前的亞當引發的第二次的死。

逾越節定在猶太曆的一月十四日,雖然只是[……]

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人之初,是性本善,還是性本惡?

站在末日讀聖經:寫給初學者

在中國文化之中,一向以來就有着人之初,性本善,還是人之初,性本惡之爭。

從亞當被造的來歷,我們看到:只有深刻認識人之初,性本惡,才能使人類清楚地看清自己的本性,從而持守時時處處需要悔改的立場。

在基督教的傳統教義中,一向以來都認爲亞當是照着上帝的形像和樣式而造的,即本性是善的,後來因爲不聽上帝的誡命,偷吃了伊甸園裏的“禁果”而墮落變壞的。

這種見解是否歪曲了聖經的原意,實在值得我[……]

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