文章分類 第3本

人子降臨的日子,又好像羅得的日子

《末日鑽“實”記(下冊):福音書等末日信息探解》

按:我们在此选出“末日信息丛书”的第三本书《末日钻“实”记(下):福音书等末日信息探解》中4月18号到5月10号的信息,盼望借着“罗得和他一家”的信息,对大家明白圣经中的预言并如何预备自己迎接主耶稣的再来有帮助。

4/18

那時候的人又喫又喝、又娶又嫁、到挪亞進方舟的那日、洪水就來、把他們全都滅了。(路17:27)

又好像羅得的日子,人又喫又喝,又買又賣,又耕種又蓋造。(路17:28)

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挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣

《末日鑽“實”記(下冊):福音書等末日信息探解》

按:连续两年、每年两个的“四血月”中的第三个,昨天(2015年4月4号)在3月20号的一个日全食之后(即其后的第15天)悄然亮相。最后一个血月要在今年的9月28日与我们再相遇,而且还是在一个日食发生(9月13号)之后的第15天,即9月28日按期亮相。我们在此选出“末日信息丛书”的第三本书《末日钻“实”记(下):福音书等末日信息探解》中4月3号到17号的信息,盼望对大家明白圣经中的预言并如何预备自己[……]

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违背律法,就是罪

《末日鑽“實”記(下冊):福音書等末日信息探解》

3/08

凡犯罪的,就是违背律法;违背律法,就是罪。(约一3:4)

使徒约翰毫不含糊地告诉我们“违背律法就是罪”。这里的“违背律法”与保罗在《帖撒罗尼迦后书》中所提到的“不法”,在原文中是同样的一个字。它的字源出自“没有律法的”;“律法”的字源又跟“分配”连在一起。而这“分配”特别是指把饲料“分配”给牲畜。

由此而来,我们便知道原来律法的本意,是指人从神那里接受的一切,就像牲畜从主人手里[……]

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2月20日的信息:血肉之體不能承受神的國

《末日鑽“實”記(下冊):福音書等末日信息探解》

2/20

弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。(林前15:50)

這節經文中的“承受”,其字源來自“分配、一份產業”。所謂“血肉之體,不能承受神的國”,是指帶着血肉之軀的人,無法在神的國中佔有一席之地。

所以,任何以為人不需要脫下血肉之體,穿上一個像主復活後那樣榮耀的身體,就可以承受天上永恒國度的想法,顯然不符合聖經的教導。

同時,唯有在不受時空[……]

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主耶穌如何看“死人”和“活人”?

《末日鑽“實”記(下冊):福音書等末日信息探解》

2/11

父怎樣叫死人起來,使他們活着,子也照樣隨自己的意思使人活着。(約5:21)

我實實在在的告訴你們:時候將到,現在就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就要活了。(約5:25)

以上經文中提到的“死人”,並不是指肉體死了的人,而是指靈死了的人。在神看來,靈死了的人才是真正的“死人”。

所以,主的話告訴我們,“時候將到,現在就是了”——人不是等到復活的那一天,才能聽到神[……]

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無花果樹與禱告的信心

《末日鑽“實”記(下冊):福音書等末日信息探解》

1/13

早晨回城的時候,祂餓了。看見路旁有一棵無花果樹,就走到跟前,在樹上找不着甚麼,不過有葉子,就對樹說:“從今以後,你永不結果子。”那無花果樹就立刻枯乾了。(太21:18-19)

無花果在聖經中預表謙卑虛己,節制無華的美德。“葉子”的字源則跟“膨脹”連在一起。

那棵只長葉,不結果的無花果樹,代表了空有其表,外面掛着神的招牌,裏面卻仍然屬於老亞當的舊生命。

當主耶穌的話一發出,[……]

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再看聖經中的數字三分之一

《末日鑽“實”記(下冊):福音書等末日信息探解》

按:聖經中的“三分之一”這個數字和概念非常重要,在神道出版社出版的十本“末日信息叢書”中的每本都有提及。這次從第三本書《末日鑽“實”記(下):福音書等末日信息探解》摘出與“三分之一”這個數字有關的信息。

6/27

耶和華說:“這全地的人,三分之二必剪除而死;三分之一仍必存留。”(亞13:8)

這裏提到的“三分之二必剪除而死;三分之一仍必存留”的原則,是聖經中一個十分重要的原則。

它[……]

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在希臘原文聖經中有哪三個不同的“復活”?

《末日鑽“實”記(下冊):福音書等末日信息探解》

2/14

但基督已經從死裏復活,成為睡了之人初熟的果子。(林前 15:20)

死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。(林前 15:21)

在亞當裏眾人都死了,照樣,在基督裏眾人也都要復活。(林前 15:22)

在以上的三節經文裏,每一節都有一個“復活”,但在原文中,這三個復活並非同一個字,它們的編號因此也各不一樣。

第一節的“復活”,它的編號是1453,着重於身體的復活;[……]

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从希腊原文看主耶稣降临的两个步骤

《末日鑽“實”記(下冊):福音書等末日信息探解》

:關乎主耶稣的再來,翻譯的聖經常用一個詞(中文“降臨”,英文“coming”)來代替希臘原文的兩個完全不同的字。我们将下列摘自《末日鑽“實”記(下):福音書等末日信息探解》中六天的信息貼出來,幫助不懂原文的人明白聖靈起初使用兩個不同的“降臨”來寫聖經的真實用意。

1/02

耶穌在橄欖山上坐着,門徒暗暗的來說:“請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了,有甚麼豫兆呢。”(太24:3)[……]

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屍首在哪裏,鷹也必聚在哪裏

《末日鑽“實”記(下冊):福音書等末日信息探解》

1/08

屍首在哪裏,鷹也必聚在哪裏。(太 24:28)

屍首在哪裏,鷹也必聚在哪裏。(路 17:37)

以上《馬太福音》所講的話,是指後期聖靈要做的工作,就是徹底除去聖徒身上舊有的生命。

這種情形,就像“屍首在哪裏,鷹也必聚在哪裏” —— 鷹是吃死屍的,哪里有死屍,它就會必聚在那裏。可是,外面的人並不知道,也看不見。

此一吞吃舊生命的歷程,就像“閃電從東邊發出,直照到西邊”[……]

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