文章分類 第2本

从写给撒狄教会的信看复活被提的真意

《末日鑽“實”記(上冊):但以理書和啓示錄探解》

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兽和假先知的结局

《末日鑽“實”記(上冊):但以理書和啓示錄探解》

3/07

“他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。”(啟20:9-10)

你可以把“圣徒的营”理解為主耶穌第二次再来之时,有份於人类第一次复活的圣徒所组成的团体;把“蒙爱的城”理解為在千禧年里,从天而降的“新耶路撒冷”,灵意都是一样的,魔鬼在下火湖之前,一定会发动对[……]

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千禧年、撒旦被釋放捆綁、人類的兩次復活

《末日鑽“實”記(上冊):但以理書和啓示錄探解》

啟示錄第二十章

3/02

“我又看見一位天使從天降下,手裏拿着無底坑的鑰匙和一條大鍊子。他捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒旦,把牠捆綁一千年。”(啟20:1-2)

這是《啟示錄》中最早出現“一千年”的章節。

值得一提的是,這“一千年”在原文裏沒有“一”字,而且“千”字是一個復數的形容詞,也就是說,你不要把這“一千年”當成一個不變的可知數,而要把它當成是無法找到答案的未知數。至多,從[……]

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但以理书和启示录探解:第2月17至19日的信息

《末日鑽“實”記(上冊):但以理書和啓示錄探解》

但以理第十章

2/17

“你的言語已蒙應允;我是因你的言語而來。但波斯國的魔君,攔阻我二十一日,忽然有大君〔就是天使長二十一節同〕中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裏。”(但10:12-13)

這是前來報信的天使跟但以理說的話。

這一段話容易使人誤解的地方有兩點:一是以為天上的“大君”,即所謂的天使長不止一位。實際上,只有一位天使長,那就是米迦勒。

傳說中有關加百利、撒旦也[……]

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封住關乎後來許多日子的二千三百日異像的重點在哪裏?

《末日鑽“實”記(上冊):但以理書和啓示錄探解》

2/11

“所說二千三百日的異像是真的,但你要將這異像封住,因為關乎後來許多的日子。”(但8:26)

這節聖經中的數字——“二千三百”,在原文中是沒有的,只有“晚上、早晨”而已;而且,這“晚上、早晨”還是單數的。換句話說,它的重點不在2300這個數字的身上,而在於如何從整體上,去理解它與“晚上、早晨”之間的關係。

這是為什麼呢?

原來,在《創世記》的一開始,我們看到神六天的創造,都[……]

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但以理和他的三個朋友帶給我們的啓示

《末日鑽“實”記(上冊):但以理書和啓示錄探解》

但以理第一章

1/02

“但以理卻立志,不以王的膳,和王所飲的酒,玷污自己;所以求太監長容他不玷污自己。”(但1:8)

《但以理書》的第一章,恰好就是針對《啟示錄》中所提到的“三不”——不拜獸、不拜獸像、不受獸印。而其中的第一不,乃是針對“不拜獸”而言的。

一開始,聖經就讓我們看到一個混亂的局面:在巴比倫的示拿地,尼布甲尼撒把他從耶路撒冷聖殿拿來的器皿,“收入他神的廟裏,放在他神的庫中”[……]

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啓示錄七章受印支派爲什麼沒有以法蓮和但,卻有利未和約瑟支派?

《末日鑽“實”記(上冊):但以理書和啓示錄探解》

4/23

“猶大支派中受印的有一萬二千;流便支派中有一萬二千;迦得支派中有一萬二千;亞設支派中有一萬二千;拿弗他利支派中有一萬二千;瑪拿西支派中有一萬二千;西緬支派中有一萬二千;利未支派中有一萬二千;以薩迦支派中有一萬二千;西布倫支派中有一萬二千;約瑟支派中有一萬二千;便雅憫支派中受印的有一萬二千。”(啟7:5-8)

我們發現,在這些受印的支派中,沒有以法蓮及但支派的名字,而在舊約中,向來沒有[……]

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大災難的實質及可怕的地方是什麼?

《末日鑽“實”記(上冊):但以理書和啓示錄探解》

按:對於很多信徒,一提到聖經所說的大災難,總是先想到眼見的災難,但我們知道:任何眼見的災難來臨前,都有許多常人輕易忽略的內在原因顯出,才導致後來可見的結局。我們摘出《末日鑽“實”記(上):但以理書和啟示錄探解》第二月23-26日的四天信息,用幾千年前先知但以理的話提醒我們注重大災難看不到的內在原因:

2/23

“他必不顧他列祖的神,也不顧婦女所羨慕的神,無論何神他都不顧;因為他必自大,高過[……]

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啓示錄的兩處十四萬四千人

《末日鑽“實”記(上冊):但以理書和啓示錄探解》

按:關於啓示錄的出現兩次的十四萬四千人(一處在第7章,一處在第14章),歷來有很多爭議。很多追求的團體,有意無意地將自己所在的團體,當作這十四萬四千人的核心,有些甚至以自己所在的人羣爲十四萬四千人的獨一候選團體,因此排斥其它的團體。我們摘出神道出版社於2011年出版的《末日鑽“實”記(上):但以理書和啟示錄探解》其中相關部分內容,讓我們再次本着聖經和聖靈的雙重見證,再看這十四萬四千人的屬靈含義。下[……]

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爲主殉道與人間千古留名的“烈士”不是同路人

《末日鑽“實”記(上冊):但以理書和啓示錄探解》

4/19

“揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道,並為作見證被殺之人的靈魂,大聲喊着說:‘聖潔真實的主阿,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?’於是有白衣賜給他們各人;又有話對他們說:‘還要安息片時,等着一同作僕人的,和他們的弟兄,也像他們被殺,滿足了數目。’”(啟6:9-11)

第五印把千禧年開始之前,為主作見證的殉道者都包括在裏面了。《啟示錄》第二十章讓我們看到[……]

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