在末世的末了用圣经透视易经 — 你也许从来没有如此读过易经

易經中的末日信息

《易经》中共有64个卦,这些与卦名连在一起的数字,与圣经的数字、数根和数係,及希伯来字母,都有着密切的关系,甚至於必须透过圣经的整体观念,我们才能真正明白64卦的含义。这些,都是一直在探究《易经》奥秘的人,从来没有想过和听过的事。

如果你是一个基督徒,看到这里可能心里会想,怎能把《易经》与《圣经》扯到一块呢?是的,我们理解,世俗人用于问卜占卦的《易经》,一向以来是一块基督徒望而生畏的“禁地”,生怕“违规乱法”;其实,我们也绝不提倡信徒效仿世人走偏道,从事任何看相算命,摸牌交鬼的勾当。

然而,《易经》在民间上千百年来成为问卜占卦的工具是一回事;它的价值并不侷限於占卦,其中隐藏了不少与人类有关的奥秘启示,又是另外一回事。

在主耶稣再来的前夕,若圣灵帮助我们用《圣经》来透视《易经》,让我们更深刻、明了地认识末日的真相,未尝不是一件好事。因着这样的缘故,我们推荐你阅读“末日信息丛书”的第七本——《易经中的末日信息——用圣经透视易经》,这是一本值得你放心一读的书,因为它与占卦之类的东西一点都不沾边。

以下这些与世界末日有关的简单信息,就是从这本书“抽”出来的,它们与《易经》中的第16、17、18、19及23卦的内容有关。

简而言之,《易经》的第16卦叫豫卦,“豫”的意思是指“象之大也”。现在不少追求灵恩活动的人,不是开口闭口就喜欢讲“异象”吗?所谓“象之大也”,就是说这个“异象”可真够大了。因为,它是专门讲打仗的,又与耶稣降临的日子连在一起,能不大吗?

《易经》的第17卦叫随卦,“随”带有“从之而来”的意思。照卦辞的内容,是指出将有重大的事件发生,成为时代的一个新起点,而且,这一重大事件的发生,是在“无咎”——即在人照常吃喝玩乐,完全出乎於人意料之外的时刻来到的。

《易经》的第18卦叫蛊卦,“蛊”原来的意思是指器皿中的食物腐败生虫,后来就引申为“诱惑、迷乱、过失”之义。蛊卦为我们生动地描绘了一幅人被诱惑的图画:上面是山,下面是风。试想一想,当风被挡在群山之下,团团转而找不到出路的时候,那会是怎样的一种状况?这与虫被关在器皿之中围绕着腐败的食物你争我夺的混乱状况,是同样的性质而表现有所不同罢了。

值得一提的是,18 = 6 + 6 + 6,三个6并连的666,让你清楚地看到所谓的666,实际上就是指着末日所有被撒但迷惑和牵制的人。这一批又一批的666,在大灾难期为着逃生保命、明哲保身,面对着兽的残酷迫害,就会像在团团转的混乱中找不到出路的“虫”,最后一个个掉进撒但早已挖掘好的拜兽、拜兽像、受兽印的陷阱里。

当魔鬼使用软硬兼施的手段逼人就范的时候,不难理解,多少人就会像飞蛾扑火一般,被拉扯着上了开向火湖的“快车”。而所有拜兽、拜兽像、受666兽印的人,其下场正如《启示录》明白指出的, “他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的,昼夜不得安寧。”(啟 14:11)

《易经》的第19个卦叫临卦,顾名思义“临”就是“降临”的意思,它当然是指着耶稣的第二次降临而言。而且,在它的卦辞中明明白白地指出“至於八月有凶”。数字8与复活有关,纵然我们现在难以探究这“八月有凶”的底细,但却明白当人类第一次复活到来之时,能不与“凶”的魔鬼争战么?

《易经》的第23个卦叫剥卦,就是连山带地都被剥得干干净净的意思,凄凉的景象可想而知。如果你把之与神的末日大审判连在一起,画龙点睛般就把整一幅末日的图画给点活了。

对《易经》颇感兴趣,或素有研究的人,我们盼望你可以藉着此信息,及认真阅读、思考《易经中的末日信息——用圣经透视易经》这本书,从中领悟到唯有回到圣经,才能最后遇见神,就像当年那几位东方“博士”(希腊原文是指“占卜长”),不远万里从东方到犹大地寻访圣婴耶稣一样。

神不在乎你过去曾是一个怎么样的人,做了什么样的事,祂所关心的,是你能否明白,《易经》上的第15个卦——谦卦,为什么会被公认为64卦中最吉利的卦。因为,一个人唯有闻过则喜,真的认识到自己是一个该死的“囚犯”,谦卑地来到神的脚前诚心悔改,吉利的生命和生活才有了正确的起点。

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